Суббота / 16 октября / день Быка

Естественное деление популяции на генерации

5924 | С. Маркон, «Наука и религия», 01.07.2007
Печатается в авторском варианте




Формула открытия в областях 
социологии и астрологии

Давно, когда структурный гороскоп только создавался, я считал, что знак года, а вместе с ним и тип мышления, то есть набор "инструментов" для решения жизненных проблем, не различаются у людей, родившихся с разницей в 12 лет, и эта разница ничего не дает нам для понимания сути дела. 

Но вот появилась работа Сергея МАРКОНА, и мне пришлось пересмотреть это свое убеждение. Он сумел показать, что определенное различие у людей, родившихся с разницей 12, 24, 36 лет, все же существует. То есть и раньше было понятно, что эта разница есть, ведь жизнь меняется достаточно быстро, а потому трудно сравнивать поколение людей, выросших в суровые военные или послевоенные годы, с поколением, поднявшимся в более благополучные времена, – слишком уж разный жизненный опыт. Однако в работе Маркона не это главное. Главное в том, что он нашел ключ к описанию этих различий. 

А убедили лично меня наблюдения за самыми важными для нас людьми – детьми. Приглядитесь и вы к своим детям и внукам, может быть, на многие недоуменные вопросы по поводу новых поколений найдутся в этой работе убедительные ответы. И не только ответы, но также и рецепты по воспитанию, да и просто взаимодействию с ними. 

Дело в том, что рассматривая поведение детей, особенно в отроческом возрасте, говорить об индивидуальном гороскопе несколько преждевременно, его влияние невелико, потому что дети ведут себя как единое сообщество, индивидуальность пробивается слабо. А раз так, то гораздо важнее не знак отдельного отрока или юноши, а именно знак поколения. И узнать этот знак мы можем пока только благодаря исследованиям Маркона. И тогда становится понятным, почему за поколением проповедников любви и всеобщего братства пришло поколение грубых, но свободолюбивых людей, а вслед за ним – поколение тихих умников. Ну и так далее... 

По-моему, это очень объективная и полезная теория, и я с удовольствием включу ее в общую систему структурного гороскопа. 

Григорий КВАША




Установлены ранее не известные закономерности смены ГЕНЕРАЦИЙ, а именно:

УСТАНОВЛЕНО, что

популяция состоит из групп – ГЕНЕРАЦИЙ (поколений), – характеризующихся различным менталитетом и социальным поведением, что

границы между ГЕНЕРАЦИЯМИ хронологические, т.е. принадлежность индивида к той или иной ГЕНЕРАЦИИ определяется годом его рождения, что

смена ГЕНЕРАЦИЙ происходит в годы КРЫСЫ по восточному календарю, что

последовательность ГЕНЕРАЦИЙ совпадает с последовательностью возрастов в ВОЗРАСТНОМ гороскопе Г.С. Кваши, и что

социологические, в частности – менталитетные, характеристики ГЕНЕРАЦИЙ совпадает с возрастными характеристиками возрастов в ВОЗРАСТНОМ гороскопе Г.С. Кваши.


От автора

Целью и темой настоящей работы является констатация факта неоднородности популяции по характерологическим признакам. Нами обнаружены границы, по ко-торым популяция естественным образом делится на группы, названные нами ГЕНЕРАЦИЯМИ, каждая из которых характеризуется чёткими особенностями, от-личающими её от каждой другой ГЕНЕРАЦИИ, причём черты смежных ГЕНЕРАЦИЙ часто не просто различны, а контрастны.

Границы между ГЕНЕРАЦИЯМИ хронологические. Принадлежность персоны к определённой ГЕНЕРАЦИИ определяется годом её (персоны) рождения.

Мы различаем биологическое понятие ПОКОЛЕНИЕ и социологическое (и астрологическое) понятие ГЕНЕРАЦИЯ. Первое объединяет людей, родственно связан-ных и равно отдалённых от их общего предка, независимо от разницы их возраста. Так, дядя может быть моложе своего племянника. Второе объединяет всех членов популяции, родившихся в период между той или иной парой годов КРЫСЫ Восточного календаря (с 1900 по 1912, с 1912 по 1924 и т.д.). Поэтому разница возрастов представителей одной генерации не может превышать 11 лет. При этом разница возрастов представители смежных ГЕНЕРАЦИЙ может составлять от 2 лет (например, 1911 и 1913) до 22 (например, 1901 и 1923).

Принадлежность к ГЕНЕРАЦИИ определяет стереотип общественного (коллективного) мировосприятия, менталитета, господствующие стиль и моду, преобла-дающие в соответствующей возрастной группе.

Свободно, не вынужденное, общение между людьми, почти всегда происходит в пределах своего поколения. Межгенерационные границы нарушаются редко и почти никогда в браке. Именно гомогенерационная эндогамия и послужила, в своё время, основным фактором позволившим убедится в объективности существования кванто-вания популяции.

Личные наблюдения автора позволяют сделать вывод о том, что наблюдаемые в России закономерности характерны также и для населения в Германии и Америке. Однако, не наблюдаются у проживающих в Европе арабов и турок и однозначно не наблюдаются у израильтян.

Возможно, в данном случае мы имеем возможность в скором будущем, выйти на корректное, научное определение термина "раса".

Последовательность смены ГЕНЕРАЦИЙ соответствует последовательности сме-ны возрастов индивида с их характерными чертами, вполне адекватно описываемы-ми зооаналогиями годовых знаков рождения и Возрастного гороскопа Григория Кваши [*]

Сам факт существования поколений и их сменяемости не является открытием. В том или ином смысле термины ГЕНЕРАЦИЯ и ПОКОЛЕНИЕ используется многими авторами, как отечественными, так и зарубежными, но все эти авторы в качестве причин появления каждой новой генерации (и соответственно длительности предыдущей) предполагали произвольно ими выбранные внешние события – революции, войны, кризисы, смены правителей и т.п.

В данной работе, напротив, предлагается признать правомерность рассмотрения либо обратной зависимости – изменений общественной жизни как следствий появления новых ГЕНЕРАЦИЙ, либо рассмотрения синхронности обоих этих изменений как следствия некоторого общего влияния.

Здесь не рассматриваются и остаются открытыми проблемы:
  • причин существования ГЕНЕРАЦИЙ
  • причин аналогичности черт ГЕНЕРАЦИЙ чертам соответствующих возрастов Возрастного гороскопа;
  • типичности или уникальности ГЕНЕРАЦИЙ как природного феномена; наличия или отсутствия смены ГЕНЕРАЦИЙ в других (вне России) популяциях; синхронность или асинхронность смены ГЕНЕРАЦИЙ в разных популяциях;
  • существования (или отсутствия) сквозного ритма (т.е. повторяемости) 144-летних циклов смены ГЕНЕРАЦИЙ;
  • непрерывности сквозного ритма или существования перерывов между 144-летними циклами;
  • причин начала 144-летнего цикла именно с 1888 года, а также ряд других проблем.
  • Описание характеристик ГЕНЕРАЦИЙ мы начинаем с IV ГЕНЕРАЦИИ (1924-1936 годы рождения), и заканчиваем на X – избегая экстраполяций, и за недостатком фактических наблюдений жизни более ранних (I-III) ГЕНЕРАЦИЙ, и более поздних, представителям которых ещё лишь предстоит войти в популяцию.


IV генерация (Лошадь, 1924–1936)

Пионеры-герои, тимуровцы, "шестидесятники" (в США "великое поколение").


Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин IV ГЕНЕРАЦИИ, придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мальчиков 4-го возраста – младших школьников. А именно, для них характерны:
  • дуалистичность, контрастность мировосприятия, отсутствие полутонов и переходов между понятиями свои – чужие, плохие – хорошие, правильно – неправильно;
  • прямолинейность мышления, не признающая компромиссов, диаметральная поляризация мнений, суждений; цельность и чистота (но и некоторая примитивность) идеалов – дружбы, верности, бескорыстного рыцарства и т.п.;
  • чрезвычайно высокая работоспособность, самообучаемость.
Контрастные различия между мужчинами генераций ЛОШАДИ и (предшествующей ей генерации) КОЗЫ:

shrim1.gif


V генерация (Бык, 1936–1948)

Дети войны, "обманутое поколение".

Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин V ГЕНЕРАЦИИ, придер-живаются идеалов (идеологии) характерной для V возраста – подростков-старшеклассников. Для них характерны:
  • Стадность, идеологизированность, подавленность индивидуальности, агрессивность, противопоставление своего мира остальному, в том числе семье.
  • Группы и компании собираются принудительно (вынуждено, сообразно внешним обстоятельствам) – двор, класс, команда, микрорайон. В крайнем случае, общность происхождения или социального положения родителей (стиляги). Идеал – всеодина-ковость, безликость. Не выбиться из толпы. Всё одинаково. Одежда, причёска. Потом – квартиры, дачи "как у всех".
  • Грубость, упрямство. Асексуальность.
  • Потеря индивидуальности, стадность во всём – в моде, взглядах, в предпочтениях – музыкальных, спортивных, мировозренчкских. Романтизация казармы, тюрьмы и т.п. Появились дворовые и уличные банды. Обычно это связывается с трудностями послевоенного времени. Но что тут первично, а что вторично? После гражданской войны аналогичного всплеска подросткового бандитизма не было. Тогда уходили в беспризорность и бродяжничество.
  • Противопоставление себя (своего "стада") всему прочему обществу не с целью повлиять на него, а скорее защититься от его влияния на "стадо". Попытки неповиновение власти, антагонизма по отношению к ней, фрондирования, протестного поведения при сохранении, в действительности, полной лояльности.
В возрасте БЫКА девочки резко опережают мальчиков в развитии. Это проявляется и в генерации БЫКА.

Контрастные различия между мужчинами генераций БЫКА и (предшествующей ей генерации) ЛОШАДИ:

shrim2.gif


VI генерация (Крыса, 1948–1960)

Хиппи и Яппи


Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин 6-го поколения, придержи-ваются идеалов (идеологии) характерной для юношей 6-го возраста – студентов, курсантов, солдат-срочников.
  • Главенство моды безоговорочное. За "правильные" джинсы легко отдать скоплен-ную за 3 месяца стипендию. В группы собираются свободно и самостоятельно – по общности интересов, взглядов, идеалов. Полное отсутствие межсословных и межкас-товых перегородок, территориальных и, по большому счёту, государственных гра-ниц. Реальное появление интернациональной (массовой) культуры.
  • Активное противостояние любой власти. Не власти даже, а господствующей мора-ли, общепринятым взглядам. Либо активная же демонстрация лояльности истэблиш-менту.
  • Асексуальность БЫКА сменяется гиперсексуальностью.
  • Романтика и секс занимают центральное место в сознании КРЫСЫ, независимо даже от того, имеется ли им место в реальной жизни. Грандиозный разврат или пол-ное воздержание – не важно. Важно, что именно это в центре сознания. Это то, что в первую очередь становится темой для обсуждения со всеми, особенно со сверстни-ками.
  • Агрессивная внешняя атрибутика как заявка на принадлежность к той или иной группе, как демонстрация отношения к господствующему менталитету. Резкий кон-траст с предыдущим поколением. Бурное массовое увлечение музыкой. Расцвет рок-музыки, фанатичные поклонники Битлз.
  • Людей на многие годы объединяет или разделяет преданность, той или иной музыкальной группе или направлению: любовь или активное неприятие.

Контрастные различия между мужчинами генерации КРЫСЫ и (предшествующей ей) генерации БЫКА:

shrim3.gif



VII генерация (Кабан 1960–1972)

Апофигисты. Люберы и "братки", Неформалы и Недохипки


Группы, команды и коллективы, состоящие из мужчин 7-го поколения, придерживаются идеалов (идеологии) характерной для молодых мужчин 7-го возраста – аспи-рантов, молодых специалистов, младших офицеров.
  • Компании, где все одинаковые, в возрасте КАБАНА превращаются в компании, где все разные. Господствует индивидуальность. Стадность и коллективизм выраже-ны слабо. В группы собираются свободно и самостоятельно, по симпатии. Подчи-нённость группе исчезает, в группах КАБАНА ничего не делается просто потому что "так надо". Группировки функциональны: творческие, неформальные – туристские, спортивные, криминальные, фанатские.
  • Деидеологизированность. Из жизни КАБАНА и следующих за ним генераций навсегда исчезает фанатизм и упёртость. Панки, рокеры, металлисты, волнисты мирно уживались (тусовались на одной площадке), за что "престарелые хиппи" называли их недохипками. КАБАНАМ равно безразличны коммунисты и диссиденты. "Правиль-ные" хиппи, также исчезают. Лояльность и преданность смешны и отвергаются – всяческие: музыкальная, политическая, да какая угодно. Лишь, пожалуй, фанатская (болельщицкая) – исключение. Моральная и интеллектуальная всеядность.
  • Постоянный, болезненный и бесполезный поиск авторитета.
  • Низкий престиж образования и формальных успехов. Презрение (пренебрежение) к власти, к занятию политикой.
  • Туризм, путешествия и спорт – как образ жизни.

Контрастные различия между мужчинами генераций КАБАНА и (предшествующей ей генерации) КРЫСЫ:

shrim4.gif

VIII генерация (Собака, 1972–1984)

"Поколение мывшее машины"


На протяжении своей жизни группы, команды и коллективы состоящие из мужчин 8-го поколения придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мужчин 8-го возраста – возраст Мастера.

Максимальная самостоятельность, независимость от мнения группы, мрачность, прагматизм, рациональность, деятельность с высокой отдачей. Активность меньше чем у КАБАНА, но толку от неё больше. У СОБАКИ творческое начало уступает ме-сто прагматизму. Становление (возникновение и господство) коммерческой культу-ры (попса – от Ласкового Мая до Децела). Пренебрежение формальными показате-лями успеха, в т.ч. образованием.

Полное отсутствие групповщины, кампанейщины и стадности. В их группах – религиозных, коммерческих, интеллектуальных и т.д. не затушевывается, а выделяется и подчёркивается индивидуальность каждого.

Название получили в начале 90-х, когда, еще, будучи школьниками, вышли на улицы. Именно тогда в России появился уличный бизнес. Обычно это связывается со всеобщем обнищанием в результате либеральных реформ. Однако феномен уличного бизнеса появился до гайдаровских реформ. Кроме того это не объясняет, почему их не такие бедные сверстники вышли мыть машины на улицы всех городов Европы и Америки. И почему уличный бизнес исчез в конце 90-х, несмотря на то, что эконо-мическое положение тогда лучше не стало.

Может быть, их рождение и спровоцировало проведение рыночных реформ? Во всяком случае, именно эти мальчики оказались едва ли не с рождения готовы к су-ществованию в условиях реального капитализма. Были готовы признать справедливость рыночных, товарно-денежных отношений, когда всё оценивается деньгами, выгодой и не видели в этом больших проблем.

Появление массовой проституции как специфической отрасли предпринимательства.

Безразличие к политике, все массовые демонстрации и митинги того времени обошлись без них. Кроме тех акций, разумеется, участие в которых было полностью и своевременно оплачено.

Контрастные различия между мужчинами генераций СОБАКИ и (предшествующей ей генерации) КАБАНА:

shrim5.gif


IX генерация (Змея, 1984–1996)

"Офисный планктон", Акакий Акакиевич


На протяжении своей жизни группы, команды и коллективы состоящие из мужчин 9-го поколения придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мужчин 9-го возраста – предпенсионного. Это кажется особенно нелепым по контрасту с их ны-нешним реальным возрастом. Многие из них сейчас (2006) ещё школьники и подростки.

Затянувшийся инфантилизм и патернализм, суперпослушные и дисциплинирован-ные, на грани патологии, "мамочкина радость", в будущем – радость власти и на-чальства.

Почти все, до сих пор проживают с родителями, даже имея возможность поселится отдельно, и, главное, не испытывают при этом никакого дискомфорта. Во всех из-вестных нам случаях переезд происходил по инициативе родителей.

Когда ЗМЕИ пошли в армию (2002), резко возрос уровень сообщений о дедовщине, армейском садизме. И бьют их, видимо, больше, и жалуются они чаще и громче. В Европе все газеты полны сообщений о моббинге в школах.

Уличный бизнес вовсе пропал, возрос престиж высшего образования. Загрузка ВУЗов. Это опять пытаются объяснить рациональными причинами. Но сейчас юно-ши и девушки с высшим образованием (особенно гуманитарным) не имеют реальных преимуществ перед рано начавшими работать сверстниками.

Отсутствует зацикленность на "достижении индивидуального успеха". Идеал нынешнего юноши – высокое и прочное положение в большой государственной или иностранной корпорации. Стремление "работать на себя" отсутствует. Независи-мость, самостоятельность, руководящее положение представляются неудачей.

Воюет только в строю. "Единица – вздор, единица – ноль" – это о ЗМЕЕ. "Рука миллионнопалая, сжатая в единый громящий кулак" – это про ЗМЕЮ, это тактика ЗМЕИ. Даже при численном преимуществе ЗМЕИ нападают сзади. Столкнувшись с агрессией стараются не принимать бой, а скрыться.

Девочки – "поколение индиго".

Девичья преступность и хулиганство практически сравнялись в юношеской. Опять таки и в Европе тоже.

Контрастные различия между мужчинами генераций ЗМЕИ и (предшествующей ей генерации) СОБАКА:

shrim6.gif


Прогноз

ЗМЕЯ знак бесхарактерный и склонный к суициду. Следует ожидать статистически достоверного всплеска наркотических (и подобных им) зависимостей и самоубийств.

Исчезновение с эстрады исполнителей-мужчин. Если появятся новые коллективы, то многочисленные и под управлением более старших руководителей. "Фабрики звёзд", "полуфабрикаты" предпочитают колесить по стране все вместе, сольную карьеру не выбрал никто. У девочек ситуация обратная.

Нацизм, фашизм характерны для ЗМЕИ. Решительное противодействие приведёт к успеху, к подавлению этих тенденций даже при минимуме усилий.


X генерация (Дракон, 1996–2008)

Предположительная характеристика


На протяжении своей жизни группы, команды и коллективы состоящие из мужчин 10-го поколения придерживаются идеалов (идеологии) характерной для мужчин 10-го возраста – возраста директора.
  • Старомодность и консерватизм.
  • Спортсмены – экстремалы.
  • Такое явление как группы т.н. "скинхедов" является уникальным и характерным исключительно для поколения ЗМЕИ. Следует однако понимать, что немотивированная агрессия проявляется ими не только на иностранцах, она отрабатывается и калибруется на соседях и одноклассниках – младших сверстниках. Следует ожидать, что примерно в 2010 году это явление достаточно быстро и повсеместно исчезнет. Как только мальчики следующего, Х поколения обретут физическую форму достаточную для оказания сопротивления более старшим негодяям. Силы для этого появляются примерно в 14-15 лет, а характера у них и теперь уже хватает.

Контрастные различия между мужчинами генераций ДРАКОНА и (предшествующей ей генерации) ЗМЕИ:

shrim7.gif





Комментарии

Статьи >

ВК в кино: «Приходи на меня посмотреть»
4679 | А. Воеводин, xsp.ru, 26.12.2007
ВК в кино: «Зимняя вишня»
4594 | А. Воеводин, xsp.ru, 25.12.2007
ВК в кино: «Собачье сердце»
5331 | А. Воеводин, xsp.ru, 23.12.2007
ВК в кино: «Служебный роман»
6812 | А. Воеводин, xsp.ru, 13.12.2007
ВК в кино: «Тот самый Мюнхгаузен»
4516 | А. Воеводин, xsp.ru, 12.12.2007
ВК в кино: «Обыкновенное чудо»
5380 | А. Воеводин, xsp.ru, 11.12.2007
Supermodel XX–XXI (статистика)
7098 | А. Воеводин, xsp.ru, 29.11.2007
Порнозвезда XX–XXI (статистика)
32606 | А. Воеводин, xsp.ru, 29.11.2007
Смешные IV: КВН (статистика)
7064 | А. Воеводин, xsp.ru, 22.10.2007
Смешные III: иностранная режиссура (статистика)
4546 | А. Воеводин, xsp.ru, 28.09.2007
Смешные II: отечественная режиссура (статистика)
4171 | А. Воеводин, xsp.ru, 28.09.2007
Смешные I: артисты (статистика)
6975 | А. Воеводин, xsp.ru, 10.09.2007
Серийные маньяки V: гангстеры (статистика)
7195 | А. Воеводин, xsp.ru, 05.10.2007
Серийные маньяки IV: киногангстеры (статистика)
4481 | А. Воеводин, xsp.ru, 05.10.2007
Серийные маньяки III: режиссура (статистика)
4948 | А. Воеводин, xsp.ru, 28.09.2007
Серийные маньяки II: жизнь (статистика)
20169 | А. Воеводин, xsp.ru, 28.09.2007
Серийные маньяки I: актер (статистика)
7128 | А. Воеводин, xsp.ru, 28.09.2007
Дас ист фантастиш III, апокалипсис: режиссура (статистика)
4591 | А. Воеводин, xsp.ru, 05.10.2007
Дас ист фантастиш II: злодеи и герои (статистика)
7050 | А. Воеводин, xsp.ru, 05.10.2007
Дас ист фантастиш I: женщина-воин (статистика)
6738 | А. Воеводин, xsp.ru, 23.04.2007
Историческое прогнозирование
5244 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №167, 01.01.2007
России ничего не страшно
5734 | Г. Кваша, «Трибуна.ru», 12.01.2007
Питательные браки
8012 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №168, 03.02.2007
Деловые люди
5004 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №169, 01.03.2007
Патриархальные пляски
5162 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №170, 07.04.2007
Романтические фантики
4977 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №171, 05.05.2007
Мелодический мост
4433 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №172, 01.06.2007
Куньи и виверровые
4918 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №173, 01.07.2007
Программа телевидения
5396 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №174, 01.08.2007
Путин все делает по моим рекомендациям
5509 | Г. Кваша, «Вести Сегодня», 25.09.2007
Портрет художника
5592 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №175, 01.09.2007
Я знаю формулу счастливой жизни!
7246 | Г. Кваша, «Люблю!», 18.09.2007
Любовь — азартная игра
5685 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №176, 01.10.2007
Прогноз на 2008 год
4826 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №177, 01.11.2007
Между небом и землёй
5163 | Г. Кваша, «Зазеркалье» №178, 01.12.2007
Как всё это работает (гомогенерационные, интергенерационные и трансгенерационные отношения)
4143 | С. Маркон, xsp.ru, 01.10.2007
Естественное деление популяции на генерации
5925 | С. Маркон, «Наука и религия», 01.07.2007

Ваш гороскоп

Пол М  Ж

Гороскоп на сегодня

16.10.2021
Бык
Крыса тяжелый
Бык внимание!
Тигр кармический
Кот в тень
Дракон тяжелый
Змея презентация
Лошадь легкий
Коза эйфория
Обезьяна тяжелый
Петух свободный
Собака лихая удача
Кабан в тень
подробнее ]

Гороскоп на месяц

Ссылки


Сайты Структурного Гороскопа, о существовании которых Григорий Кваша в курсе, и где можно встретить публикации автора: 
Структурный Гороскоп в Санкт-Петербурге
– S-Гороскоп        

По двум последним сайтам: Григорий Семенович Кваша не поддерживает мнения некоторых публикуемых там авторов.

                  

Просмотры >

Яндекс.Метрика