Вторник / 19 марта / день Дракона
Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп
Интегральная наука«Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина…» — так начинается, может быть, самый знаменитый в России роман. Недавно в продаже появилась грандиозная «Булгаковская энциклопедия» Бориса Вадимовича Соколова, в значительной степени посвященная источникам, питавшим этот роман. Данная энциклопедия еще раз с немыслимой глубиной и достоверностью доказала, что Булгаков был грандиозным завершителем, великим обобщителем культурного наследия. В этом смысле роман «Мастер и Маргарита» сам является энциклопедией мировой культуры и весь обращен в прошлое человечества. Речь же пойдет о будущем, причем довольно далеком, а потому обратимся к другому произведению. «Белый июльский зной, небывалый за последние два столетия, затопил город. Ходили марева над раскаленными крышами, все окна в городе были распахнуты настежь, в жидкой тени изнемогающих деревьев потели и плавились старухи на скамеечках у подъездов…» — так начинается одно из самых глубоких и неисчерпаемых произведений братьев Стругацких «За миллиард лет до конца света». Произведение братьев-фантастов, как это и положено, целиком обращено не в прошлое, а в будущее человечества, что не помешало авторам продемонстрировать, где возможно, связи с романом Михаила Булгакова. Подробного анализа не будет, однако можно вспомнить, как у Булгакова «соткался из воздуха» человек в кургузом пиджачке, знаменуя самое первое появление нечистой силы. В «Миллиарде» первый гонец неведомых сил, принесший Малянову шикарный продуктовый заказ, также был в кургузом пиджачке. Следующий гость был в огромных противосолнечных очках, что отсылает нас к булгаковскому Абадонне. К Вайнгартену является рыжий — «маленький медно-красный человечек с очень бледным личиком», что напоминает нам об Азазелло («Маленького роста, пламенно-рыжий, с клыком…»). Ну и так далее.
Зачем братьям Стругацким, писателям беспредельной фантазии, понадобилось столь прозрачно намекать на великий роман? Может быть, затем, чтобы мы поняли, наконец, что великие обобщения могут относиться не только к прошлому, но и к будущему.
Смысл обобщения состоит в том, что где-то в далеком будущем сойдутся все самые разнородные знания (маляновская диффузная материя, вайнгартеновская ревертаза, феддинги Губаря, культурное влияние Глухова…), «и это, наверное, будет очень странная точка пересечения»…
Вообще-то мысль о неизбежности создания интегральной науки бродит по миру уже давно. Видимо, с тех самых пор, когда всем стало очевидно, что единая в былом наука о природе все более и более дробится, мельчит и навсегда разделяет ученых на химиков, физиков и биологов, потом на более специализированных биохимиков, нефтехимиков, кристаллохимиков… а потом разделяет уже просто по отдельным проблемам, делая ученых все более глухими к проблемам друг друга.
Логично предположить, что если был период дробления науки, все большей специализации, дифференциального подхода к проблеме, то будет и период воссоединения науки в единое целое, как говорится: время собирать камни и время разбрасывать, точнее, наоборот — разбросали науки, теперь будем собирать. Дифференциальная наука, увлекшись чисто практическими проблемами, резала единое знание по тематическому принципу. Необходимо решать оптические проблемы — возникает оптика, необходимо решать механические проблемы — возникает механика, нужно сделать ядерную бомбу — стремительно развивается ядерная физика, взбрело кому-то в голову, что все горести и радости человеческие запрятаны в генах, — бросились «геном человека» манипулировать.
Совершенно понятно, что интегральная наука движущей своей силой будет иметь все тот же человеческий интерес к решению насущных проблем. Никакие вопли о необходимости единого знания не повернут науку от дифференциальных процессов к интегральным. Всего-навсего наступит момент, когда очередные прикладные проблемы потребуют не разъятия крупных блоков знаний на мелкие, а, напротив, поиска связей между уже существующими доктринами, системами, науками. Псевдоинтеграционные процессы уже идут в науке, когда возникают проблемы, требующие присутствия многих технологий (например, космос), однако новая наука при этом пока не рождается. Так когда же родится интегральная наука, которая, по фигуральному выражению Стругацких, приведет через миллиард лет (а на самом деле всего лишь через 1600 лет) к концу света (а на самом деле всего лишь к концу синхронной истории человечества)?
Согласно структурному гороскопу, правильнее было бы дифференциальную науку назвать ортодоксальной наукой, а интегральную, соответственно, закрытой. Ортодоксальная наука — значит формальная, формульная, ибо только благодаря максимальной формализации наука может стать общеупотребительной, единой для разных людей, для разных народов. Чем меньше в такой науке личного, потаенного, очевидного лишь для избранных, тем лучше. Язык такой науки всегда крайне формален — математические символы и знаки, химические формулы, физические уравнения, конструкторские чертежи и так далее.
Совсем другое дело — наука закрытая, она же интегральная, у нее нет цели быть единой в своих символах и знаках. Интегральная наука допустила бы несколько систем химических элементов, несколько систем классификации животного мира и так далее. У закрытой науки нет цели достичь единой для всех истины, нет системы объективных критериев, нет главного божества ортодоксальной науки — системы экспериментальной, опытной проверки научных данных. (Именно соответствие теории эксперименту позволяет ученым легко договариваться друг с другом.) Закрытая наука будет в значительной степени эстетизирована и индивидуализирована и в этом смысле станет посередине между наукой и искусством. Грубо говоря, научные статьи станут высокой прозой или даже поэзией, а чертежи будут скорее предметами живописи. Вместо понятия тождества главными станут понятия подобия и аналогичности. Критерием истины станет не многократно проведенный один и тот же эксперимент, а многократно и многосторонне (из разных систем) проработанная аналогия. В этом смысле интегральная наука оторвется от земли и станет в определенном смысле религиозной, ибо будет апеллировать к неким принципам бытия. Красота станет важнее точности, некрасиво — значит, неверно. Таким образом, закрытая, интегральная наука объединит науку, искусство и религию.
Столь серьезная разница между двумя науками должна демонстрировать и принципиальное отличие в объектах исследования. Но где же взять для новой науки новый объект? Все очень просто — объектом в новой науке будет тот, кто в старой науке был субъектом. Необходимо признать, что великая, могучая и непобедимая дифференциально-ортодоксальная наука, добившись грандиозных успехов в расщеплении ядра, распознании вирусов и бактерий, а также прокладывании борозд в космическом пространстве, необычайно слабо выступила в гуманитарных науках. Более чем скромны достижения в философии, психологии, нет науки о семье, о коллективе, историческая наука не двинулась дальше описательного этапа, не все так уж хорошо в медицине.
Провал дифференциальной науки в изучении человека можно было бы объяснить слишком малой мощностью усилий. Конечно, смысл жизни менее важен для мировых держав, чем ядерная бомба. Однако дело не только в финансировании, не только в актуальности тех или иных задач. Изначальные неудачи ортодоксальных историков, философов и психологов породили целый комплекс, комплекс непознаваемости истории, непознаваемости человека. Истоки этого комплекса в том, что человек и все, что с ним связано, принадлежит к иному миру, иной стихии, чем природа. В природе все так или иначе воспроизводимо, отсюда преклонение перед опытными исследованиями, экспериментом. Человек же невоспроизводим принципиально; невоспроизводимо общество, государство, невоспроизводима история. Человеку нельзя дать формулу, как серной кислоте или закону всемирного тяготения. Невозможность определить человека вообще потребует создания многих систем аналогий, подобий, поиска, на пересечении которых и будет расшифрована загадка бытия.
Можно брать различные стороны научной жизни, и везде интегральная наука будет действовать противоположным образом. Так, если дифференциальная наука ставит крупную задачу, а затем дробит ее на тысячи мелких, решая их последовательно, то интегральная наука пойдет другим путем — она будет решать частные задачи (задачи личности), постепенно укрупняя их масштаб, пока эти задачи не укрупнятся до масштаба Вселенной.
Необходимо отметить некоторые принципиальные особенности интегральной науки. Ведущую роль в этой науке будет играть не мужчина, как это было в науке дифференциальной, а женщина. Это вытекает из многих положений, в частности из учения о третьей эпохе. Главная особенность женского мышления состоит в способности отказа от единой системы мировосприятия, в стремлении к совмещению на первый взгляд несовместимых систем. Именно эти особенности мешали женщинам быстро продвинуться в науке дифференциальной, требующей абсолютно цельного мышления, но помогут в науке интегральной, гораздо менее принципиальной. Кроме того, объект новой науки — человек (точнее, мужчина) гораздо интереснее именно женщинам, чем мужчинам, более тяготеющим к явлениям и таинствам природы.
Другой особенностью науки будет ее русское (российское) происхождение. Быть может, 1000-летнее существование имперской Руси главной своей целью имеет именно создание для человечества интегральной науки о смысле бытия. Не будем забывать, что дифференциальную науку человечеству подарила имперская Англия, живущая под знаком эмпирической Крысы. Россия же обозначена знаком Лошади, прославленной бесконечным поиском структур (Норберт Винер, Грегор Мендель, Дмитрий Менделеев).
Ну и, наконец, последнее замечание. Начало интегральной науки, надо полагать, положит медицина, поскольку проблема здоровья наиболее четко сформулирована, наиболее актуальна. Кроме того, в XXI веке человечество вступает в медицинский возраст Змеи. Ну и, наконец, самое главное — интегральная наука станет гораздо более возрастной, а для этого необходимо оздоровить народ, иначе ему будет не до науки.
Пока же нам очень важно сбросить скорость продвижения и привыкать к тому, что в интегральной науке штурм не дает ничего, а самый короткий путь — это движение петляющее, те самые «глухие кривые окольные тропы», которыми заканчивается книга братьев Стругацких.
1998
Содержание >
- ЧАСТЬ I. Годовые Знаки
- Структура Гороскопа
- Сводный список
- Психология человека
- Общение человека
- Темперамент человека
- Структура Судьбы
- Мышление женщин
- Мышление мужчин
- Векторное Кольцо
- Петух
- Собака
- Кабан
- Крыса
- Бык
- Тигр
- Кот
- Дракон
- Змея
- Лошадь
- Коза
- Обезьяна
- ЧАСТЬ II. Возрасты человека
- Рождение Возрастной теории
- Общий смысл программы
- Возраст новорожденного
- Петух (0—1)
- Потенциальность
- Логическая стихия
- Открытость новорожденного
- Предметность и действие
- Космический оптимизм
- Пионер из пионеров
- Несколько слов о девочках
- Двухтерриториальность
- Заповеди новорожденного
- Возраст младенца
- Обезьяна (1—3)
- Обратная логика
- Эмпирика и мистицизм
- Любовь и воля
- Физиология детства
- Закрытость младенца
- Предметность и действие
- Без лишних восторгов
- Самодеятельность
- Девочки-красавицы
- Заповеди младенца
- Возраст дошкольника
- Коза (3—7)
- Знакомство с реальностью
- Управляемая эмоциональность
- Ортодоксальность дошкольника
- Одушевление
- Оптимистическая трагедия
- Вновь пионер
- Несколько слов о девочках
- Темное время
- Заповеди дошкольника
- Возраст младшего школьника
- Лошадь (7—12)
- Новаторское мышление
- Воля и любовь
- Открытость младшего школьника
- Одушевление
- Природный оптимизм
- Вновь самостоятельность
- Рождение разума
- Поправка на девочек
- Заповеди младшего школьника
- Возраст подростка
- Бык (12—17)
- Детство кончилось
- Амбиции, комплексы, планы…
- Новая логика
- Девичья любовь и воля
- Ортодоксальность дошкольника
- Возмужание
- Вера в людей
- Первые итоги
- Заповеди подростка
- Возраст юности
- Крыса (17—24)
- Уход от семьи
- Разрушение логики
- Любовь и воля
- Возраст невест
- Открытость младшего школьника
- Молодежный эпатаж
- Пир во время чумы
- Фатальный знак
- Заповеди юности
- Возраст интеллектуала
- Кабан (24—31)
- Возвращение к реальности
- Идеальная жена
- Закрытость
- Последняя молодость
- Природный оптимизм
- Последний пионер
- Заповеди интеллектуала
- Возраст новаторства
- Собака (31—40)
- Новаторское мышление
- Любовь и воля
- Женский порядок
- Ортодоксальность
- Приземленность
- Легкий скепсис
- Предназначение
- Заповеди новатора
- Возраст успеха
- Змея (40 —55)
- Воспоминание о личности
- Логика зрелости
- Женская воля
- Знамя индивидуализма
- Вновь одушевление
- Драматизм ситуации
- Минимизация всех процессов
- Заповеди успешности
- Возраст учителя
- Дракон (50—70)
- Бабушки и дедушки
- Мистика, любовь, воля и физиология старости
- Женский реализм
- Ортодоксальность
- Ее величество взлетность
- Космический оптимизм
- Самостоятельность
- Заповеди учителя
- Возраст триумфа
- Кот (70—85)
- Завершительство
- Женский триумф
- Открытость младшего школьника
- Взлетность
- Скептицизм
- Минимизация всех процессов
- Заповеди триумфатора
- Возраст ухода
- Тигр (85—...)
- Новаторство
- Воля и любовь
- Женская логика
- Закрытость
- Взлетность
- Космический оптимизм
- Фатализм
- Заповеди уходящего
- В дополнение к возрастной теории
- ЧАСТЬ III. Брачная теория
- Рождение брачной теории
- Мужские знаки
- Женские знаки
- Векторный брак. Непредсказуемость
- Патриархальный брак. Да здравствует свобода!
- Равный брак. Борьба за власть
- Романтические браки заключаются на небесах
- Духовный брак. Дело будущего
- Дополнение к брачной теории
- ЧАСТЬ IV. Виртуальные знаки
- Рождение виртуальных знаков
- О чем гороскоп
- Ключ к виртуальности
- Аристократ
- Главное — это красота
- Эмоциональность аристократа
- Надо стать душой компании
- А вот этого нельзя
- Аристократ на службе и в браке
- Образы кино
- Величайшие из величайших
- Кинорежиссеры
- Властители-Аристократы
- Заповеди Аристократа
- Вектор
- Главное — это беспокойство
- Авантюризм Вектора
- А стоит ли быть злым гением?
- А вот этого нельзя
- Вектор на службе и в браке
- Образы кино
- Величайшие из величайших
- Кинорежиссеры
- Правители
- Заповеди Вектора
- Профессор
- Главное — это разум чистый и незамутненный
- Рассудительность Профессора
- Так кто вы — балагур или зануда?
- А вот этого нельзя
- Профессор на службе и в браке
- Образы кино
- Величайшие из величайших
- Кинорежиссеры
- Властители-Аристократы
- Заповеди Профессора
- Рыцарь
- Главное — это доброта
- Одиночество Рыцаря
- А нужен ли подвиг?
- А вот этого нельзя
- Рыцарь на службе и в браке
- Образы кино
- Величайшие из величайших
- Кинорежиссеры
- Властители
- Заповеди Рыцаря
- Вождь
- Главное — это энергия
- Эксцентричность Вождя
- Нужны ли людям ваши энтузиазм и жажда жизни?
- А вот этого нельзя
- Вождь на службе и в браке
- Образы кино
- Величайшие из величайших
- Кинорежиссеры
- Властители
- Заповеди Вождя
- Шут
- Главное — это смех
- Радостное лицо Шута
- Шут — доморощенный психолог
- А вот этого нельзя
- Шут на службе и в браке
- Образы кино
- Величайшие из величайших
- Кинорежиссеры
- Властители
- Заповеди Шута
- Король
- ЧАСТЬ V. Деловая пирамида
- Рождение Деловой пирамиды
- Сотворение коллектива
- Общий обзор
- Вектор
- Клоны
- Соратники
- Исполнители
- Советники
- Персональные пирамиды
- Деловые Заповеди
- ЧАСТЬ VI. Теория циклов
- Рождение теории циклов
- Составление прогноза
- Поймать и обезвредить
- Творчество радости
- Новогодние заповеди
- Дополнение к теории циклов
- ЧАСТЬ VII. Классовая теория
- Рождение классовой теории
- Собственно теория
- Классовая теория в вопросах и ответах
- Классовые заповеди
- ЧАСТЬ VIII. Заповедные территории
Ваш гороскоп
Гороскоп на сегодня
19.03.2024
Дракон
Дракон
Крыса | презентация | |
Бык | легкий | |
Тигр | в тень | |
Кот | кармический | |
Дракон | внимание! | |
Змея | легкий | |
Лошадь | свободный | |
Коза | тяжелый | |
Обезьяна | презентация | |
Петух | эйфория | |
Собака | в тень | |
Кабан | лихая удача | |
[ подробнее ] |
Гороскоп на месяц
Ссылки
Сайты Структурного Гороскопа, о существовании которых Григорий Кваша в курсе, и где можно встретить публикации автора:
- Структурный Гороскоп в Санкт-Петербурге
– S-Гороскоп
По двум последним сайтам: Григорий Семенович Кваша не поддерживает мнения некоторых публикуемых там авторов.
– S-Гороскоп
По двум последним сайтам: Григорий Семенович Кваша не поддерживает мнения некоторых публикуемых там авторов.
Просмотры >
[за последний месяц]