Четверг / 25 апреля / день Кота
Поиски империи. Исторический структурный гороскоп
Вторая фаза (712—676, 2 Иудея)«Отныне уделом Божиим осталась одна Иудея, пустынная и гористая. Ягве умалил свой народ. Для любого из языческих богов это было бы поражением...» (А. Мень). Но для имперского народа такая концентрация сил большая победа. В самые тяжелые времена даже огромные империи ужимаются до своей столицы, концентрируя в ней все свои силы; и когда пружина сжата до отказа, начинается возрождение. Переселенцы с севера привезли с собой свою веру и свои книги. А. Мень отмечает, что эти переселенцы не были просто беженцами. Шла целенаправленная централизация, неизбежная в имперском цикле.
«Постепенно вокруг Исайи и его учеников образовалась своего рода «партия реформ» (А. Мень). В нее входили люди, которые не желали пассивно наблюдать за событиями, но стремились внедрить в маленькой стране дух Моисеева Завета. Программа этой группы, сводилась к двум основным пунктам: соблюдение чистоты веры и требование социальной справедливости. Поборники реформ сумели привлечь на свою сторону сына Ахаза (правил с 735 по 715 год), царевича Езекию.
В 715 году Езекия стал царем, до революции оставалось три года, однако реформы начались сразу.
«Езекия в первый же год своего правления объявил о всенародном и торжественном праздновании Пасхи в городе Давида... все уцелевшие от руки царей ассирийских призывались в Иерусалим на пасхальные торжества. Храм был очищен от изваяний и фетишей, поставленных там при Ахазе и других иудейских царях. Всевозможные реликвии, даже те, которые в глазах народа относились к культу Ягве, извлекались на свет Божий и без колебаний уничтожались» (А. Мень).
Как всегда во второй фазе безудержное насилие сочеталось с безудержным восторгом.
«После долгого перерыва открылись ворота храма и дым всесожжений поднялся над жертвенником. Обряд был обставлен со всей возможной торжественностью: гремели трубы, хор левитов пел гимны. Пораженный неожиданным зрелищем, народ кричал от восторга; многие падали на колени... Не вернулись ли времена Давида и Соломона? Праздник кончился тем, что народ во славу царя разобрал городские алтари Ягве в знак приверженности к Дому Господню» (А. Мень).
«На эти меры многие смотрели как на насилие, так как свобода веры искони была в правах израильтян» (Г. Грец).
«Впоследствии ассирийцы, пытаясь подорвать авторитет Езекии, напоминали иудеям об этом разрушении народных святынь» (А. Мень).
Но главная задача второй фазы имперского цикла не столько в сломе образа жизни, сколько в полной смене национальной элиты.
«Иудейский престол при Ахазе (первая фаза. — Авт.) был окружен преступниками, плутами, интриганами, клеветниками, пустыми гордецами и вообще всякого рода алчущими и жаждущими. От всех этих креатур Ахаза Езекия решил очистить свой двор, сгруппировав вокруг себя «верных земли» и в особенности осудивших себя на бедность и смирение «кротких» и «терпеливых» (Г. Грец).
А теперь вспомним аналогичные времена на Руси. Дмитрий Донской разбил татаро-монголов (первая фаза), но эта победа лишь предвестие настоящей победы, которая осуществится в четвертой фазе. А во второй при Василии I иго продолжалось, дань выплачивалась.
Точно так же и при Езекии владычество Ассирии продолжилось, дань выплачивалась. Нам, впрочем, интересно не это, а то, как Иерусалиму удалось избежать полного разгрома.
711 год. «Что произошло — неизвестно» (А. Мень). Как можно было поднять восстание, но избежать кары — неизвестно. Мень пишет, что «по-видимому, в последний момент Езекия отказался от участия в войне». Загадка...
701 год. Страна разорена, полное поражение, чудом удалось откупиться, сохранив Иерусалим.
688 год. «Синахериб вторично вторгся в Иудею. На этот раз Езекии рассчитывать было не на что, он знал, что Синахериб не успокоится, пока не истребит мятежную иудейскую столицу... Тайна и доныне окутывает дальнейшие события похода Синахериба. Мы знаем лишь одно: «какие-то загадочные обстоятельства спутали и разрушили все планы завоевателя» (А. Мень).
Такова сила имперской столицы, сила ее кажется сверхъестественной.
В другой стране через 26 веков, также в год Змеи, также на 24-м году второй фазы завоеватель будет стоять у стен имперской столицы, но так и не войдет в нее. И это тоже будет чудо, хотя потом у этого чуда появятся фамилии (Жуков, Панфилов), единственное его имя — Империя. Даже с сожженной столицей Империя непобедима, пока не пройдет все четыре своих имперских цикла, после чего Империя умирает, а народ ее становится бессмертным.
Концовка второй фазы была отмечена, как это чаще всего и бывает, реакцией. Езекию сменяет его сын Менаше. По словам Иеремии, который в детстве еще застал эти репрессии, «меч пожирал пророков, как лев». А автор
Книги Царств говорит, что и Менаше пролил столько невинной крови, что «наполнил ею Иерусалим от края до края» (Иер. 2, 30; 4 Цар. 21, 16).
«Святой град превращается в Содом. Вместе с реформами были отвергнуты и социальные требования пророков. Беззакония и произвол воцарились в стране. Процветали ростовщичество, незаконный захват земель, обращение должников в рабство» (А. Мень).
Содержание >
- Предисловие
- Преддверие поисков
- Россия. Темное время
- Безукладность
- Революционный год
- Революционный террор
- Вождь. Бог. Тиран.
- Маскировка. Затемнение
- Номенклатура
- Подготовка золотого века
- Время собирать камни
- Величие, слава, триумф
- Триумф внешней политики
- Освобождение
- Право
- Строительство
- Гражданское противостояние
- Иудея
- 1 Иудея (1072—928)*
- Первая фаза (1072—1036, 1 Иудея)
- Вторая фаза (1036—1000, 1 Иудея)
- Третья фаза (1000—964, 1 Иудея)
- Четвёртая фаза (964—928, 1 Иудея)
- 2 Иудея (748—604)
- Первая фаза (748—712, 2 Иудея)
- Вторая фаза (712—676, 2 Иудея)
- Третья фаза (676—640, 2 Иудея)
- Четвёртая фаза (640—604, 2 Иудея)
- 3 Иудея (472—328)
- Первая фаза (472—436, 3 Иудея)
- Вторая фаза (436—400, 3 Иудея)
- Третья фаза (400—364, 3 Иудея)
- Четвёртая фаза (364—328, 3 Иудея)
- 4 Иудея (148—4)
- Первая фаза (148—112, 4 Иудея)
- Вторая фаза (112—76, 4 Иудея)
- Третья фаза (76—40, 4 Иудея)
- Четвёртая фаза (40—4, 4 Иудея)
- Последнее чудо империи (Иудея)
- Рим
- 1 Рим (580—436)
- Первая фаза (580—544, 1 Рим)
- Вторая фаза (544—508, 1 Рим)
- Третья фаза (508—472, 1 Рим)
- Четвёртая фаза (472—436, 1 Рим)
- Три века республики (432—144, Рим)
- 2 Рим (136 год до н.э. — 9 год н.э.)
- Первая фаза (136—100, 2 Рим)
- Вторая фаза (100—64, 2 Рим)
- Третья фаза (64—28, 2 Рим)
- Четвёртая фаза (28 год до н.э. — 9 год н.э., 2 Рим)
- Конец империи (Рим)
- Византия
- 1 Византия (417—561)
- Первая фаза (417—453, 1 Византия)
- Вторая фаза (453—489, 1 Византия)
- Третья фаза (489—525, 1 Византия)
- Четвёртая фаза (525—561, 1 Византия)
- Промежуточный восточный цикл (569—713, Византия)
- 2 Византия (717—861)
- Первая фаза (717—753, 2 Византия)
- Вторая фаза (753—789, 2 Византия)
- Третья фаза (789—825, 2 Византия)
- Четвёртая фаза (825—861, 2 Византия)
- Постимперское развитие (869—1453, Византия)
- Англия
- 1 Англия (825—969)
- Первая фаза (825—861, 1 Англия)
- Вторая фаза (861—897, 1 Англия)
- Третья фаза (897—933, 1 Англия)
- Четвертая фаза (933—969, 1 Англия)
- Безвременье (973—1045, Англия)
- 2 Англия (1053—1197)
- Первая фаза (1053—1089, 2 Англия)
- Вторая фаза (1089—1125, 2 Англия)
- Третья фаза (1125—1161, 2 Англия)
- Четвертая фаза (1161—1197, 2 Англия)
- Три века западного ритма (1201—1465, Англия)
- 3 Англия (1473—1617)
- Первая фаза (1473—1509, 3 Англия)
- Вторая фаза (1509—1545, 3 Англия)
- Третья фаза (1545—1581, 3 Англия)
- Четвертая фаза (1581—1617, 3 Англия)
- Становление капитализма (1621—1753, Англия)
- 4 Англия (1761—1905)
- Империи Ислама
- Халифат (573—717)
- Первая фаза (573—609, Халифат)
- Вторая фаза (609—645, Халифат)
- Третья фаза (645—681, Халифат)
- Четвертая фаза (681—717, Халифат)
- Постимперское развитие (Халифат)
- Османы (1413—1557)
- Первая фаза (1413—1449, Османы)
- Вторая фаза (1449—1485, Османы)
- Третья фаза (1485—1521, Османы)
- Четвертая фаза (1521—1557, Османы)
- Постимперское развитие (Османы)
- Великие Моголы (1521—1665)
- Первая фаза (1521—1557, Великие Моголы)
- Вторая фаза (1557—1593, Великие Моголы)
- Третья фаза (1593—1629, Великие Моголы)
- Четвертая фаза (1629—1665, Великие Моголы)
- Современный Иран (1905—2049)
- Приложение 1
- Приложение 2
Ваш гороскоп
Гороскоп на сегодня
25.04.2024
Кот
Кот
Крыса | легкий | |
Бык | в тень | |
Тигр | тяжелый | |
Кот | внимание! | |
Дракон | лихая удача | |
Змея | в тень | |
Лошадь | тяжелый | |
Коза | презентация | |
Обезьяна | легкий | |
Петух | кармический | |
Собака | эйфория | |
Кабан | свободный | |
[ подробнее ] |
Гороскоп на месяц
Ссылки
Сайты Структурного Гороскопа, о существовании которых Григорий Кваша в курсе, и где можно встретить публикации автора:
- Структурный Гороскоп в Санкт-Петербурге
– S-Гороскоп
По двум последним сайтам: Григорий Семенович Кваша не поддерживает мнения некоторых публикуемых там авторов.
– S-Гороскоп
По двум последним сайтам: Григорий Семенович Кваша не поддерживает мнения некоторых публикуемых там авторов.
Просмотры >
[за последний месяц]