Третий имперский цикл ислама — империя Великих Моголов.

Сейчас, когда существуют современные Индия, Пакистан, Бангладеш, перешедшие на ритм Запада, нам трудно представить, что всего этого не было бы, не пройди Индия двух имперских циклов (Великие Моголы и четвертая Англия), прививших индийскому народу государственные навыки. Своих собственных стимулов к единению у индусов не было. 

«Индуистская религия, которую исповедовало три четверти населения Индии, разъединяла ее народы. Эта религиозная система предоставляла каждой области, каждой общине, каждой касте чтить своих богов и следовать своим традиционным культам. Характерно, что индуизм не создал да и никогда не пытался создать какого-либо подобия централизованной жреческой организации, имеющей единого главу и основанной на иерархическом подчинении священнослужителей различных рангов и ступеней друг другу» (И. Рейснер). 

Акбар Великий — безусловный харизматик и без всякий сомнений своим правлением перекрыл всю вторую фазу Великих Моголов. Более того, его Имперское правление рельефно отмечено годами Змеи. Одна лишь проблема — правил он не 36 лет, а 48, практически в параллель с Елизаветой Тюдор (1558—1603). Таким образом, на долю действующих аналитиков Теоретической истории выпала прекраснейшая задача — определить в каких рамках протекала вторая фаза: (1557—1593) либо (1569—1605). То есть, необходимо объяснить самим себе — какой Акбар был более харизматичен: мальчик превращающийся в юношу (от 15 до 27 лет) или зрелый муж (от 51 до 63 лет). Харизматичность в интервале от 27 до 51 года можно считать доказанной.

ВЕЛИКИЕ МОГОЛЫ

фаза	годы	12-летка	ориентир
имперский
1 фаза набор энергии	1521—1533	политическая	Бабур (1526—1530)
	1533—1545	экономическая	Хумаюн, Шер-шах (1540—1545)
	1545—1557	идеологическая	Ислам-шах (1545—1554)
2 фаза силовое давление	1557—1569	политическая	Акбар (1556—1605)
	1569—1581	экономическая	Акбар (1556—1605)
	1581—1593	идеологическая	Акбар (1556—1605)
3 фаза бюрократизация	1593—1605	политическая	Акбар (1556—1605)
	1605—1617	экономическая	Джахангир (1605—1627)
	1617—1629	идеологическая	Джахангир (1605—1627)
4 фаза освобождение	1629—1641	политическая	Шах-Джахан (1628—1658)
	1641—1653	экономическая	Шах-Джахан (1628—1658)
	1653—1665	идеологическая	Аурангзеб (1658—1707)
…

На этом, собственно, можно было бы остановиться, ибо имперская история Индии прерывается до того момента, пока в имперский ритм не втянет ее четвертая Англия (1761—1905). Однако для поисков Империи важно не только обнаружение имперской ткани времени, но и момент обрыва этой ткани. 

«На протяжении полутораста лет правления Великих Моголов Индия имела большой авторитет во всем мире и находилась в одном ряду с наиболее цивилизованными странами и самыми сильными государствами» (К. Паниккар).  

Исламский имперский цикл не просто разбудил Индию, развил у индусов государственное мышление. Вкупе с четвертой Англией этот имперский цикл сумел перевести в ритм Запада один из самых древних и мощных бастионов Востока. Перевод в ритм Запада таких государств, как Китай, Япония, Корея, остается делом неясного будущего.